楊牧之計算瞭一下時間，從昆侖山到巴顏喀拉山大概需要是八天的時間，開車開六天，行走兩天，然後抵達青海省中部偏南的久治縣，跟李慕菱江淑嫻許悅樂趙蓮娜她們匯合，到時候再將金熊等人一網打盡。
巴顏喀拉山位於青海省中部偏南，舊稱巴顏喀喇山，蒙古語意為“富饒的青色的山”，巴顏喀拉山藏語叫“職權瑪尼木占木松”，即祖山的意思，它位於黃河源頭與通天河之間，屬於昆侖山脈中支東端，該山地勢高聳，群山起伏，雄嶺連綿，景象恢宏，它是龐大的昆侖山脈南支的一部分，走向為西北和東南，向西為可可西裡山脈，向東與四川的岷山、邛崍山相望，巴顏喀拉山脈是青海省境內長江與黃河的分水嶺，主峰位於瑪多縣西南、巴顏喀拉山口西北，藏語名為勒那冬日，海拔五千二百六十六米，黃河發源於山脈西段海拔五千二百零二米的雅拉達澤山以東的約古宗列盆地，山地海拔多在五千米以下，約古宗列盆地及黃河源區的海拔在四千五百米左右，山勢和緩，山前遍佈大小沼澤和湖泊，其中著名者為星宿海、紮陵湖和鄂陵湖。
這裡有許多終年積雪的高山，處處冰河垂懸，每年春天以後，在強烈的日光照耀下，高山冰雪漸漸消融，融水匯成一股股溪流，滋潤乾燥的沃土，更為長江與黃河供給水源，黃河源流細水涓涓，清澈平緩，穿過鍋形沮洳地中央，註入星宿海。在這片廣闊的沼澤流過時，速度緩慢，不成河道，從前一般以為星宿海是黃河源頭，山區有地下永久凍土，排水不暢，分佈有濕生植物占優勢的沼澤草甸，適於放牧牛馬，排水良好的谷地和低緩坡地則是中生草本植物占優勢的草甸，植物種類豐富，間有大型獸類出沒，牧草營養成分很高，是各類高原牲畜的理想飼料。
巴顏喀拉山位於山脈中部鄂陵湖以南的巴顏喀拉山口，是唐代唐蕃古道的必經之地，公元七世紀初，吐蕃贊普松贊幹佈統一瞭青藏高原，與當時的唐王朝建立瞭友好關系，並多次向唐王朝請婚，唐太宗於貞觀十五年（公元六百四十一年）派李道宗護送文成公主入藏和親，經日月山口、巴顏喀拉山口前往吐蕃首都，以後，唐朝又遣金城公主入藏，嫁與尺帶珠丹，公主入藏及唐蕃通使都是經由這條線路，古道沿途尚存有唐蕃交往的遺跡，流傳著美妙的傳說，巴顏喀拉山北坡平緩，南坡深切，多峽谷，山區地勢高，氣候寒冷，屬高寒荒漠草原，人煙稀少，隻有藏人在此從事畜牧，山間谷地上，犛牛、綿羊遠近成群，向陽的緩坡上一塊塊草灘，像翠綠的絨毯鋪蓋大地，偶見零星牧包士房點綴其間。
巴顏喀拉山屬於大陸性寒冷氣候，空氣稀薄，氣候酷寒，一年之中競有八九個月時間飛雪不斷，冬季最低溫度可達零下三十五度左右，因而許多五千米左右的雪山有經年不融的皚皚積雪和終年不化的凍土層，而溫暖季節則比較短暫，一般隻有三個多月時間，而且氣溫較低，即使是盛夏季節，最高氣溫也不過十度。
大約在一九三七和一九三八年間，一個由中國考古學傢齊福泰帶領的考古隊在西藏東北部的巴顏喀拉山山脈的一處洞穴中，發現瞭很多史前壁畫，畫有太陽能及其它星系的連線，還有頭帶圓形頭盔的人像，而且在壁畫之旁發現有許多奇怪的墓穴，這些墓空沒有任何碑文，裡面埋葬著類似侏儒人的遺骸，從這些屍骨可看出他們的身體非常纖細瘦小，但頭部卻非常大，與現今傳聞的外星人體形相似，在墓旁更發現瞭多達七百一十六塊由石頭制成的碟片，這些石碟厚度約兩公分，直經約三十公分，重量約一公斤，中間有一圓孔，從圓孔向外延伸出雙重螺旋溝槽到邊緣。
到瞭一九六零年，北京大學楚聞明教授，發現那石碟上含有鈷等金屬，用超音波或電波給它一定頻率的激發後，就會有節奏的振動起來，經多年的研究成功的翻譯出石碟和的碑文，當他完成這個研究時，卻面臨到一個難題，就是校方禁止他發表這項報告，因為他的結論過於驚人，他說那些石碑是敘述一件外星太空船墜毀的事件。
但經過一番努力爭取後，這位教授最後獲得許可發表他的報告，他稱呼事件中外星人為杜立巴族，約於一萬二千年前，他們民族的一部分（指洞穴中這些埋葬人）在長途的太空航行之後，漂流到第三行星（指地球），太空船不幸墜毀在巴顏喀拉山，大多數的族人在墜毀時死亡，少數生還者無法修復太空船隻好困居山中，他們想與當地的原始人類友好相處，可是這裡的居民卻驅逐和追殺他們，因此，他們隻好躲藏在這個小洞裡，當然，他的這個驚人報告，立刻引起其它學者的嘲諷，認為這個故事完全是虛構而毫無意義的，可是在西藏古代的一些傳說裡，有一個描述從“雲彩”中來的醜陋入侵者的神話故事，裡面所描述的令人害怕而醜陋的入侵者的外形與“杜巴立族”人卻十分雷同，在他的報告發表後不久，因受許多學者的冷嘲熱諷，楚聞明教授隻好移居日本，在完成第001部有關石碟秘密和手稿後，不幸過世。
楊牧之對於這些都比較清楚，之前旅遊的時候，楊牧之就在網上看過很多這邊的資料，開車的第一天，很順利，晚上楊牧之在外面搭帳篷睡覺，而謝凝兒四女就在車內休息，第二天繼續上路，六天之後，要開始去車行走瞭，幸好這六天裡面沒有發生什麼事情，這點楊牧之還是比較開心的，隻要步行兩天，那麼就完全安全瞭，不過就在步行的當天下午，意外就發生瞭，原來在步行瞭四個多小時之後，大傢打算搭著帳篷休息一下，因為四周景色迷人，在搭好帳篷之後，安娜皇後就帶著瑪麗公主四周觀賞景色，畢竟推薦逃離瞭危險，當然是有心情去欣賞風景的，可是一個多小時過去瞭，還不見兩人回來，於是楊牧之跟謝凝兒特蕾西皇妃三人分開尋找，最後謝凝兒在山崖邊找到躺在地上的安娜皇後和瑪麗公主母女兩人，找到母女兩人的時候，兩母女正發著高燒，謝凝兒連忙找來楊牧之和特蕾西皇妃兩人，將她們抬回帳篷裡面，特蕾西皇妃檢查瞭一下她們的身子，並沒有被什麼咬傷，這就難為特蕾西皇妃瞭，她們不可能無緣無故的暈倒發高燒，突然，特蕾西皇妃想到一個可能，那就是流傳在雪域高原的一個傳說——奇魂花毒，凡是中瞭奇魂花毒者，如果不及時解毒，在五個小時之後就會死亡，而解毒的辦法就是性愛，想到這裡，特蕾西皇妃不由臉紅瞭一下，連忙叫謝凝兒出帳篷商議，畢竟如果安娜皇後和瑪麗公主真的是中瞭奇魂花毒的話，那麼解毒的就隻能是楊牧之瞭，想到楊牧之，她不由想到之前跟楊牧之發生的一切，在密室裡面被楊牧之征服之後，身心已經完全歸屬於楊牧之，當然也就知道楊牧之擁有瞭很多老婆，現在如果真的要解毒的話，那麼婆婆和小姑估計也會成為楊牧之的女人，天啊？想到這裡的時候，特蕾西皇妃居然還有點興奮，不由暗罵自己淫蕩，不過又一想，楊牧之早就有瞭婆媳母女三人一起收的經歷，自己也不算是開瞭先河，想到這裡，特蕾西皇妃就想開瞭，沒有什麼大不瞭的，一切皆有可能發生。
倒是謝凝兒，當特蕾西皇妃給謝凝兒說完之後，謝凝兒可是遲遲不知道該做出什麼反應，特蕾西皇妃的意思很明白，目前隻能用性愛的辦法幫助好友安娜皇後以及瑪麗公主解毒，如果不解毒的話，那麼安娜和瑪麗就會有生命危險，這對於謝凝兒來說，的確是一場嚴重的思想鬥爭，之前跟楊牧之在山洞裡面發生的事情還歷歷在目，現在又生變故，她該如何是好呢？在短暫經過瞭一段思想鬥爭之後，謝凝兒最終還是同意讓楊牧之給安娜皇後和瑪麗公主解毒，畢竟生命是最重要的，就算事後安娜皇後要責怪她，她也在所不辭。
謝凝兒同意之後，特蕾西皇妃當然是沒有什麼意見的，從私心來說，想要跟楊牧之長期廝守，那麼最好是學楊牧之其他老婆那樣，婆婆和小姑都成為瞭楊牧之的女人，那麼理所當然的，她跟楊牧之在一起，婆婆等人肯定會同意的，從情理上來說，安娜皇後是她的婆婆，瑪麗公主是她的小姑，她們一直對她很好，她沒有不救的道理。
在兩女完全商議確定之後，由特蕾西皇妃給楊牧之說，畢竟謝凝兒是楊牧之的母親，這種事情她的確不好開口，特蕾西皇妃給楊牧之說完之後，楊牧之聽得半懂不懂的，最後還是硬著頭皮走進瞭帳篷，楊牧之之所以這樣，倒不是說楊牧之對安娜皇後和瑪麗公主沒有其他的想法，主要是這種毒太奇怪瞭，居然要靠性愛來化解。