在人大腦的遺傳系統的密碼中，陽神所代表的是活動形的物質，因此陽神所攜帶的是父系遺傳密碼。
在修煉出元神之前如果能夠看得她陽神的運動過程，而且有時能與其對話∶支配其完成有限的動作，比如說讓其到較遠的地方去采集真氣，那將是一個煉丹的前兆。
當然我指的這種機會也是在潛意識非常活躍下產生的。並非你時刻想如何都辦得到。因為陽神不受識神的調配，隻受元神驅使。
陽神的本意是道傢丹道修行的最高層次。中關十月功成，點盡化為神。然後乎上關煉神還虛，煉盡神（元神）中的陰溶，成就公純陽無陰的元神、名為“陽神”。
修行到此境界，陽神可由“天門”（囪門）出入，擺脫肉體的禁錮。脫離肉身而常存，獲得“身外之身”。超出生死之外。
《佰真篇》所渭“群陰剝盡丹成熟，跳小樊籠壽萬年”，即指此而看。據稱陽神為神氣混融後的升華，虛靈無質而有體有用，能“聚則為形，散則為氣”，隱顯自如，並分身散體，變化無方，以神通妙用而遊戲人間，積勸立德，一旦上帝的詔書降下，或不願爵活動於人間時，使可從天門而出，棄吉升仙太做“天官”，或做優遊於洞天福地的散仙。
像大名鼎鼎的封神榜，裡面的那些上榜的絕大多數死於封神之戰的仙人，基本都是肉身被滅，隻留下瞭陽褥，隻要是有足夠的能量維持住他們的陽神，理論上就可以一直存在。
而所謂的大能轉世，首先就得修煉出陽神，至少也得是陽神境界，不然是無法成晰轉世重修一世，或者下凡歷劫。
所以在某種程度上，陽神已經不算是人，牽少在神魂這塊，已經脫凡入仙，是真正意義上的進入到瞭另外一個全新的階段，打破瞭原本的生命限制器。
也正因為陽神是另外一個層次的新生命，所以在肉體跟不上，無法承載這樣強大的神魂時，就會進入天人五衰，如果不能在身體徹底崩潰前入天門成仙，那就會受到天人五衰的影響，直接神魂具滅。而選擇陽神入天門，正如很多道傢典籍中記載的那樣，隻是單純的元神超脫，也就是常說的化登仙，脫遺，這樣的潛力很有限，摹本上是沒辦法成為真正的天仙，甚至是大能，入瞭天門也就是類似封神榜上面的那些神官或者散仙。
而那些真正有大毅力太神通之輩卻是性命雙修，既要修煉出版神，又要修煉出仙體，達到傳說中的天仙境界，這樣入瞭天門也算是肉身成聖，是有成聖稱祖，比肩遠古大能的潛力，就算是在天界跟冥界，那也算是真正可以雄霸一方的大能。
這才是李長生的目標，以前肯定沒這樣奢望過，但時勢造英雄，現在都已經是被推到瞭這一步，性命雙修很容易就能達成，是有踏上金丹大道成為天仙的機會，自然不會放過。而李長生現在就已經是打算踏出那關鍵的一步，等會肯定是會受到天門的幹擾影響，見到傳說中的天門。
在風水學術語中，天門又叫天關、上砂，是指穴場水流的入口處。堪輿傢稱穴前水來的一邊，即龍脈分支隨龍之水的發源處。而在道門跟很多古代典籍中，天門又被稱為天竄之門，指天帝所居住的宮門。天《楚辭·北歌·大司命》∶“廣開兮天門，紛吾乘一玄雲。”《淮南子·原道訓》∶“昔者離夷，大丙之禦也……經紀山川，蹈騰昆命，排閶闔，淪天門。”（高誘註“天門，上帝所居紫微宮門也。）
所以正常情況下，李長生等會突破後，天門就會大開，不少人都能看到異象，一些本身境界很高，但離陽神差瞭那麼一些，始終無法踏出那一步的雷劫鬼仙，可以借機通過偷渡的方式進入天界。
比起人間，肯定是靈氣充裕的天界更容易突破，陽神在天界並不是很值錢，就跟地府裡面的鬼王一樣，雖然十大鬼王名氣很大，但實際上的鬼王是真的很多，不說炮灰，但也強不瞭多少，隻是都位於冥界的最深處，平時很少會在最外面的鬼城出現，更不可能溜進人間，這是嚴令禁止的，除非是國之將亡必有妖孽的亂世。
所以李長生等會在面對天門裡的傳召時，必須是成功抵禦住天帝的言出法隨才行，不然就會被動接召，直接放棄肉身，元神入天門。
這也是李長生對冥界更有好感，不是太喜歡天界的原因，真要說制度化跟階級固化，天界比冥界嚴重多瞭，冥界是隻要你不造反，不擾亂正常的運行，一般都懶得管你。
而天界則是想要把一切意外跟不在掌控之內的東西全部掌控或者毀滅，這才是最可怕最讓人難以接受的，所以李長生是不可能會接召，元神人天門的，所以很多修士才會有三災八難的說法，而排在首位的就是來災，而這個天災就是元神入天門這關。
正在跟李長生元神雙修的武瞾自然也清楚這些流程，她當初也是因為知道這背後的鳳險跟困難，所以是選擇走最為容易的國運封神氣運封神，隻可惜功敗垂成，不用問就知道肯定是有天界的算計跟幹擾，所以她比任何人都清楚天災的難度，也很好奇，李長生是否真能平安渡過天災