不多會，四娘陰著臉回來，她已經穿上瞭自己的衣服，冷著臉對戰龍說：“六郎，四娘從小到大這樣疼你，你居然這樣對待四娘啊？真讓四娘感到傷心。”
戰龍撲通一下跪倒在四娘面前，淚流滿面道：“四娘，六郎真的不是有意的，你懲罰我吧。”
四娘嘆口氣道：“是我咎由自取，就不該幫你練習這個，你起來吧。”
戰龍搖頭道：“四娘不原諒我，我就不起來。”
東方紫玉打圓場說：“師姐，我看六郎這孩子一向乖巧，這一次可能真的是碰巧瞭，才造成如尷尬的局面，你就原諒他吧。”
四娘無奈地嘆口氣，對戰龍說：“小冤傢，要我原諒你，除非你叫我一聲親娘。”
戰龍馬上不假思索，“娘親，你就是我的親娘，四娘，你就原諒六郎吧。”
四娘抿嘴一笑，將戰龍拉起來，道：“小壞蛋，你們兄弟幾個，從來沒有一個主動叫我娘親的，你是第一個，恩！起來吧，以後要記住你今天的承諾啊。”
東方玉道：“師姐，還要不要繼續練習？”
四娘正色道：“再練習也行，不過需要都穿上衣服，免得都經受不住挑逗，壞師妹，都是你出的好主意。”
四娘狠狠剜瞭東方紫玉一眼。
見四娘不再生氣，戰龍滿心歡喜，連忙穿好衣服，開始下面的課程。
東方紫玉又講：“九法之三曰猿博。”
她讓四娘仰躺，高舉雙腿。戰龍面向四娘，跪在股後，雙手棒扶四娘玉腿擔在雙肩上，使四娘雙膝高度過胸，並略提起對方屁股脊背。東方紫玉講解說：“此時再進入女體，女子就會快樂無比，黏雨如雨下滴。用此技巧，自然百病消除。”
戰龍和四娘慢慢地演練著，這一次戰龍不敢在重蹈覆轍，向上一次那樣放肆。
東方紫玉繼續說道：“六朝時代有本小說，名叫「飛燕外傳」，描寫趙飛燕和合德姊妹的軼事。提到成帝晚年因房事過多，患瞭精力減退、陽萎的毛病。但是每次一看到合德的小腳時，便忽然精力飽滿，性欲激昂。飛燕的腳也被形容得「能為掌上舞」，可見她不但身輕如燕，一雙金蓮還沒男人一隻手掌大。據說，楊貴妃在亂軍中被皇帝賜死後，有人拾到她的一隻繡花鞋，縱長隻十公分而已，被視為無上珍寶。趙飛燕幼時便束緊腰部、調練呼吸勤練快舞，而得寵君前。風氣所趨，形成社會普遍對小腳好感，產生很高的評價。造成母親在女孩很小的時候，就用佈巾將她們一雙腳緊緊纏裹住，走起路來也一搖一擺，婀娜多姿。
古代許多武術師，雖然纏足，也照樣能手提重物，健步如飛，至若舞刀弄棍更是不讓須眉。這是因為她們練藝習武，自然與平常女子不同。由於女性纏足，配合房中術的技巧，發展出四十八種閨房秘技，成為所謂的「第二性技」。例如纏足應用在「食」的方面，可以在五趾彎曲的深溝裡，放入瓜子和葡萄乾之類的食物，男人用舌頭去舔食，這是一種刺激性興奮的調情動作。”
東方紫玉緊接著講道：“九法之四——蟬附”四娘面向下，身體正直俯臥。戰龍趴伏在她背後。將龍槍深入雙腿中央，略抬高四娘玉臀，按照東方紫玉教法反覆作五十四次，等到對方春情蕩漾，黏津流溢，就停止動作。
東方紫玉說：“此法能消除因喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等十種情緒導致的病癥。「蟬附」交合中，女子的姿勢是面向下俯臥，在交合時動作較少，多半在左右擺臀迎合男人的沖刺，這也是很適合玉門部位生得比較低的女性運用。男人雖然說是趴在女子背上，但卻不是將全身力量放置在她身上。而是用雙肘支撐著身體重量，雙腳打開依靠床上。因此，在下位女子，不會因為因男人全身重量壓得她透不過氣來。行房時的呼吸比較急促，若肺胸部受到壓迫，會造成呼吸困難，破壞性交情趣。男人行此法時，得顧名思義，蟬是「附」，而非「壓」。女子因受姿勢限制，身上又有男人趴伏，若想要她有很理想的配合動作是不太可能的。因此男人便是負責絕大部位的「勞務」。假如女子玉門生得太低，或是男子尺寸長度不夠，便會在運動之際滑出，此時不妨在女子骨盤下墊個小枕頭之類的東西。由這種姿勢變化而出的，是男人與女子同樣側身並臥，進行交合。在這種並臥姿勢下，女人可免受男人重量壓迫，男人也可以不必用雙手兩膝來支撐身體。甚至於懶一點的男人根本毫不出力，而完全由女子擺動。”
“九法之五——龜騰”四娘正臥屈其兩膝，雙膝提起彎曲至胸前。戰龍跪姿面對四娘，雙手推雙腿至四娘胸前。
東方紫玉說：“這種姿勢為「龜騰」，實在描寫得淋漓盡致。龜騰交合法，可以使深人女體。由於女子雙腿提高，臀部也自然升高，玉門便能為男人飽覽無遺，爽快無比。”
“九法之六——鳳翔”四娘面向上正躺，雙腳彎曲打開。戰龍跪俯在四娘兩腿中間，雙肘撐地。
“鳳，常和凰並稱。鳳是雄的，凰是雌的。鳳凰也可稱為鳳皇。諸如鳳凰這稱呼的，還有鴛鴦、蝴蝶等等，它們都是夫唱婦隨，恩愛逾恒，形影不離令人歆羨的對象。左傳有「鳳凰於飛」句，形容夫妻婚姻甜蜜，愛情彌堅。用「鳳翔」來形容交合的姿勢，真是恰當之至。”
“九法之七曰兔吮毫”戰龍面向上正躺，雙腳伸宜。四娘跨在上面向戰龍的腳，雙膝跪在兩側。二手扶地，頭修向下。
“這種交合姿勢下的女子，曲膝俯頭，有如玉兔吮舔細毛銀亮一般，所以稱這種姿勢為「兔晚毫」，真是維妙維肖，生興極致。一般人常見貓咪俯頭舔梳自己的絲毛。像位細心的女孩在梳理錦緞。有些曾經養過白兔的人傢，常能發現可愛的小白兔更善於舔梳自己銀絲，它們的好潔與細心更不在貓仔之下。采「兔吮毫」姿勢，男人除瞭雙手扶握女股外，並可任意撫愛女子身體各部位。動作時，必須是女子主動地上下或左右搖擺臀部，才能自在地沖突鉆動。由尺寸長而不穩，在女子上下運動吞吐之際，很容易脫離軌道滑出，造成暫停場面。所以女子必須動作細心，就像小白兔一樣謹慎溫柔。否則，女子臀部上下的動作若太過於鹿魯和快速，往往會使滑出或是折痛。女子身體主動地擺晃搖曳，是兔吮毫的特徵。動作須賴雙腿和腰的力量來維持，因此腿腰比較容易疲累。女子天生就體力較弱，加以交合時多為被動，很少出力，可能會覺得更累而不采用此法。其實，隻要彼此配合得當，習慣自然後便會覺得困難，尤其女子由被動改主動，在心理上，便會有奇異的感覺，彼此在動作熟練後，會更覺得刺激、愉快。”
“九法之八曰魚接鱗。”
戰龍男人面向上，雙腿伸直平躺在地。四娘跨坐在他前腿與跨骨間。將臀股前移，徐徐以幽谷吞夾龍槍。
東方紫玉說：“此法切勿深人，淺淺即止，像小兒含著奶頭一樣。男人不必有所動作，僅由女子單獨搖動，並且須持續較長的時間。待女子達到高。潮後，男人便息鑼停鼓結束交合，常行此法能祛除各種疾病。僅由「魚接鱗」的宇義，便可體會出這種交合姿勢的韻味，是兼采旖旎和細膩二項特色。女子天性即以溫柔嫵媚見長，在這種交合姿勢下，女子用溫柔的動作，主動地發動攻勢。在女子本身而言，就是反賓為主的新嘗試。由於完全是她自己主動的關系，一種控制全局，掌握場面的主宰權，會更提高她的性欲和快感。至於男人，一反往常的地位，扮演著被動的角色。靜靜地欣賞騎跨在上的女子，品味乳波扣臀浪，粉拳和繡腿。尤其是女子的雙乳，由於動作的關系，無論上下顫動或左右搖擺，都會使男人神魂顛倒，意亂情迷。這種雙峰跳動，也是其他交合姿勢所沒有的魚接鱗，很像兔吮毫。惟一的區別是後者的女子面向後，而前者的女子面向前。男人在交合時，雙手可以任意撫弄女子雙峰。”
“九法之九曰鶴交頸。”
戰龍跪姿正坐雙膝打開，四娘跨他騎在他身上，兩腳分置在戰龍左右兩側，雙手環抱戰龍頸。
東方紫玉道：“前人的智慧，彌足珍貴。形容男女燕好，不用「交尾」而用「交頸」，於此可見。鶴交頸的姿勢中，男女雙方面對面地相互摟抱，面頰交貼、頸項交吻，其樂也融融，是別種姿勢所無法體會的。此法強調男人應力求鎮靜，培養氣氛，把握時機，所用的「招術」，主要是要使女子得到快感，性交時以一男配一女為原則，並且著重插入的次數多寡。”
九法演練完畢，四娘含羞推開戰龍，戰龍依舊是向往無限，腦海中回憶著剛才與四娘的香艷練習。
東方紫玉最後終結，道：“九法的姿勢，你都記住瞭，其中還有一些微小的細節，為師說給你聽。每一種姿勢的用力，和速度都是不一樣的，如龍翻是八淺五深，虎行是五淺三深、猿博是九淺六深、蟬附是十淺四深、鳳翔是六淺三深、兔吮毫是四淺一深、鶴交頸是十淺七深；隻有龜騰和魚遊都是八淺三深。”
戰龍受益匪淺，畢恭畢敬道：“恩師，弟子都記住瞭。”
東方紫玉接著說道：“還有，在男女交合時候，你身為男子，不但要掌握技巧，更需要掌握女人的心理，需要知道什麼時候該發力，發力發在哪個部位。”
戰龍驚愕道：“還有這麼講究？”
東方紫玉微微一笑：“女子十個動作的象征是：一、兩手抱男人時，是想緊摟對方，私處相觸。二、挺伸雙股，是希望玉門上方受到充分的摩擦。三、露張腹部狀若迎奉，無非是希望男子爆漿。四、臀部拽動，顯示女子已有快感。五、雙腳彎曲，勾搭男人身體，是要入得更深。六、雨股腿相交，表示幽谷內淫癢難禁。七、腰向惻擺，希望深入且左右搖弄。八、曲身向上緊依男人時，已在高潮之途。九、全身縱擺伸直，顯示出四肢百骸已達快樂頂點。十、玉門津液肆流，表示已達性感巔峰，完成高潮。
由以上女子十種動作，便能看出她快樂的程度。六郎，你都記住瞭嗎？”
“此外還有三十種三十法概括婚姻生活中最基本的性交姿式，其中有些是與前面所述的九法有所重覆，不過九法大抵以養生為目的，而三十法卻是以玩樂為主。交接的姿勢大約不出三十種，其中有前後屈伸，上下俯仰等等，雖然大體相同，卻也各有小異之處。所以，此三十法可以說已網羅一切方法，絲毫沒有遺漏的。」
（1）敘綢繆：「兩性親熱的擁抱在一起的情狀。」
（2）申繾綣：「男女兩性將手緊密的握住對方的情狀。」
（3）曝鰓魚：「形容女子興奮如魚將鰓暴露於空氣中而掙紮的樣子。」
（4）麒麟角：「形容男子興奮像麒麟之角。」
（5）蠶纏綿：「女子仰面正躺，雙臂抱住男子的頸部，雙腿交叉在男子背後，男人以兩手抱位女頸，跪伏在女子雙腿中間。
（6）龍宛轉：「女子仰臥，彎曲兩腿，並高舉，男人跪伏在女子雙腿中間，以左手往前推女雙腿，使女子足趾能彎到乳房後面。
（7）魚比目：「男女並行橫臥，女子一隻腿放在男身上，面對面接口吮舌。男人伸直雙腿，以手拉起女上腿。」
（8）燕同心：「女子仰面正躺，兩腿伸直，分開。男人趴伏在女腹上，兩手並抱女頸，女子用兩手抱男腰部，然後送人。」
（9）翡翠交：「女子仰躺，彎曲雙腿，男人蹲坐女股後兩腿分開，並夾在女子雙腿中間，以雙手抱住女腰」（10）鴛鴦合：「女子側臥，舉起兩腿，一隻置於男人腿上，男人從女背後，騎在女下腿上，一腳半跪，一腳踏前。」
（11）空翻蝶：「男人仰躺，兩腿伸直分開，女子面對面坐男人身上，並用手按住男膝蓋處，然後送人。」
（12）背飛梟：「男人仰躺，兩腿伸直分開，女子背向男人並坐在男身上，頭放低，以便送入。」
（13）偃蓋松：「女子仰臥，雙腿舉高交叉，男人雙手抱女腰，女亦雙手抱男腰，然後送入。」
（14）臨壇竹：「男女相向站立，嘴對嘴相擁抱，並將深深送入。」
（15）鸞雙舞：「男女兩人中，」人仰躺，一人伏臥，兩人相向，送入。」
（16）鳳將雛：「女子個子大而肥胖的，用一少年來交接，好像女鳳凰在乳哺雛鳥的情狀。」
（17）海鷗翔：「女子仰躺床上，男人站在床邊，擔起女腿，徐徐送入。」
（18）野馬躍：「女子仰躺，雙腿架在男人左右肩上，然後深深送入。」
（19）驥騁足：「女子仰躺，男人蹲坐女股後，左手套住女頸，右手扶助女腿，徐徐送入。」
（20）馬搖蹄：「女子仰躺，男人架起女腿，一隻放肩上，一隻由女子以手拉住，以便將深深送入。」
（21）白虎騰：「女子伸躺，兩腿伸開，男人蹲坐在股內，兩腿彎曲，兩手抱女頸，並送入。」
（22）玄蟬附：「女子伏臥，兩腿分開，男人趴伏在女腿中間，雙手抱住女頸，從背後括人。」
（23）山羊對樹：「男人蹲坐，女人背向男人，並坐在男身上，把頭部放低，望著的，然後男人雙手緊抱腰，加速送。」
（24）雞臨場：「男人坐在床沿，使一少女坐在身上，送入，另使一少女從男身後撫弄，以增加快感。」
（25）丹穴鳳遊：「女子仰躺，以手舉起雙腿，男人跪在女股後，用手支持身體！然後送人。」
（26）玄溟鵬翥：「女子仰躺，男將女子雙腿放置在左右上膊都，然後伸手下抱女腰，送入。
（27）吟猿抱樹：「男人分開雙腿而坐，女子坐在男腿上，雙手抱住男人，男人一隻手勾住女臀部，一面送入。」
（28）貓鼠同穴：「男人仰躺，分開雙腿，女俯伏在男身上，深深送入。然後男子改變姿式，趴伏在女子背上，背後攻擊。」
（29）三春驢：「女子雙手按在床上，取爬行姿勢，男人站在女股後，雙手抱位女腰，然後溶入。」
（30）三秋狗：「男女均取背向的姿勢，雙手放在床上，臂部互相緊貼，然後男人盡量把頭放低，用手送入。」
學完九法之後，戰龍收功，再次謝過師父的尊尊教誨和四娘的密切配合。
告辭之後，戰龍沒有馬上離開，而是在院子裡繞瞭一圈，又回來，駐足窗前，側耳傾聽。
就聽東方紫玉對四娘說：“四姐，你傢六公子真聰明，不管學什麼都這樣快，我發現他的七元真氣都快要修煉出來瞭。”
四娘微笑道：“是你教導有方。”
“師姐，你真的決定讓六郎為慕容雪航破真嗎？”
四娘說：“現在，六郎是最好的人選瞭，因為二郎這些天突然身體不適，可能是前陣子遠征楚國累壞瞭，他和梅梅夫妻生活尚不能圓滿，我怎麼放心讓他去給雪航破真？六郎嗎，剛好蛻甲重生，是最合適的人選，隻是這小壞蛋太壞瞭，對我都敢這樣調戲，我就怕他將來放不過他大嫂。”
東方紫玉說：“你不是都給他倆約法三章瞭嗎？那天晚上，誰也不許說話，更不能向對方示愛，我們倆還在外面監督，有什麼可擔心的？”
四娘說：“這個小壞蛋，壞心眼多得很，我還是害怕雪航將來逃不開他。”
東方紫玉道：“師姐，如果他們真的走到一起瞭，你就順其自然吧，設身處地替雪航想一想，一輩子獨守空房，也挺不容易的，若是她願意，我們就睜一隻眼閉一隻眼吧。”
四娘嘆口氣說：“我瞭解雪航，她比任何人都要忠貞，或許她寧願獨守一輩子空房，也不願接受別人。”
“好瞭，師姐，就這樣訂下吧，你今天的表現很不錯啊。”
四娘幽幽說道：“你還說，都是你縱容那個小壞蛋，他簡直是膽大包天，都弄進我的裡面去瞭。”
東方紫玉掩口笑道：“師姐，誰讓你的內褲不結實呢，對瞭，射進去的多不多，你有沒有弄幹凈？別為此懷上啊。”
“去你的，你也調戲我啊？幸好我現在不在危險期，話說回來，我發現六郎這孩子，越來越過分瞭，上一次就過分地調戲瞭我，這回又弄出這種事來。”
戰龍在外面聽的真真的，一想起自己頂破四娘那單薄的小裘褲，巖漿一般的精華傾瀉在四娘蜜壺裡面的情景，禁不住熱血沸騰，納雖然不是真正的交合，但是那種沖破禁忌的快感，照實讓他快慰無比。
懷著激動，喜悅，滿足的心情，戰龍慢慢轉回去。
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